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心理學:你說你自己是個人,請問怎麼證明你是個人?
2022/12/29
2022/12/29

我是誰?

我從哪兒來?

我要到哪里去?

這三大哲學終極問題在有些人看來很可笑——生活的煩惱已經足夠多了,哪來的時間去思考這些抽象的大問題呢?

有一個段子:

唐僧每次介紹自己:貧僧唐三藏,從東土大唐而來,去往西天拜佛取經。

這幾句話包含了每人都要問自己的三個問題:

清楚自己是誰,從哪里來,要到哪里去,去做什麼。

有人說,當你有一天真正讀懂了《西游記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個人生的真諦。

有人認為,《西游記》可排在四大名著之首,而且它還是世間最偉大的一部哲學。

看似是打妖怪的故事,其實是告訴人們如何認識自己的學問。

我們經常聽到這樣一句話:「這個人不了解自己,可我了解他」。事實上,人往往不想去認識自己。

對于多數西方人而言,人是上帝創造的。

在中國,有女媧造人的傳說。

這些神話的存在大概都是因為我們無法確切知道人最初是誰,哪里來的原因。

笛卡爾說「我思故我在」,這里的我指的就是與自我意識有關的那個我,我的存在,是因為我能思考而決定的。

我們自認為我們是萬物之靈,我們自封為萬物之靈。

我們稱自己是「人」,那麼我們如何證明?

說到人,有情緒,有七情六欲,有各種煩心事,也有各種自我覺察的能力。

心理學上有個詞,叫「向來我屬性」。

意思是,人永遠是自己一個人活著的,跟其他人無關。

而我們經常很有意思的是,連自己都沒搞懂的人,就想去搞懂別人,這是一個費力不討好,同時是一件極其無聊的事情。

你也許擁有世界上比較好的學位,如果你不認識自己,你就是最愚笨的人。

認識自己是所有教育的真正目的。

缺少了自知,也就缺失了自愛。

如果問你,你覺得人和動物最大的區別是什麼?

你會怎麼回答?

有一位著名的哲學家曾經說過,人的生命就像牛或昆蟲的生命一樣沒有什麼意義。

我們吃飯、睡覺、活過一段時間、生殖,別的動物也是如此,生命沒有任何最終的目的。

你會怎樣來回答他?

人的生活擁有哪些在牛或昆蟲那里無法找到的目的?

你生活的目標是什麼?

人的心里面有很多層皮,遮蓋著他內心的最深處。

人認識很多不同的事物,唯獨不認識自己。

為什麼會這樣?

因為有三十或四十層皮,就像牛皮或熊皮一樣,又厚又硬,遮蓋著靈魂。

世界上有一個東西最騙人的就是虛名。

我們的生命,在此中變幻。 「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,這出自北宋詩人蘇東坡筆下的兩句詩,既包含了對人生的探討,也是對自我認識的一個美麗注釋。

古往今來,人們最難認清的是自己,就像身居山中,難以看到山的真實面目。

這種難以認清自我的現象在心理學上被稱為 「蘇東坡效應」。

我們需要美好的婚姻,良好的家庭,和諧的親子關系,外在的經濟基礎,很好的社會地位。

這些部分是滿足自己的需要,更多的部分是為了滿足虛假的名譽。

人為什麼要認識自己呢?

從社會的角度來講,物質文明和精神文明同等重要,如果一個社會主體只有物質文明而沒有精神文明,社會會成為什麼樣子。

同樣的,從個體的角度,心靈文明非常重要。如果沒有心靈文明引領身體行為,就像脫韁的野馬,不聽從主人的指揮。

世界很簡單,是我們復雜了。

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作者簡介:賢弘老師

心理咨詢師、塔羅牌占卜師、行星能量頌缽療愈師,自由碼字人,培訓師。

體會愛的老靈魂,人生路的探索者

三觀比五官更正,思想比套路更深

重要的是:一個認真熱愛生活的心理師

以有限文字,寫無限可能

倡導以愛為本質的精神生活,一起感悟生活的真諦,生命的真意

我遇見你,然后遇見我自己!——實用心理學

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