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西游記大家都不陌生吧，作為經典讀物，西游記里面的內容也是十分耐人尋味的。
最近又重溫了一遍西游記，發現了書中未曾注意到的現象，我發現在西游記中，大神脾氣向來古怪，且不會同情弱者。
在西游世界里，雖然也有天庭，也有靈山在維持著三界的秩序，但有一條真理卻亙古不變，那就是弱肉強食法則。
孫悟空在大家的腦海中都是無法無天的形象，但殊不知當他還是一只小猴子的時候，去往靈台方寸山拜師學藝，對人十分尊敬，哪里見他潑猴的樣。
但當他學成時，又是另外一副模樣了，大開殺戒、耀武揚威。唐僧也是如此，唐僧在大家的眼中是個仁慈善良的和尚，但實際上，有一次在比丘國，只需要他的一個心肝就可以救一千零一個孩子，但是「菩薩心腸」的他卻寧愿給孫悟空當孫子也不愿意拯救蒼生。
當然不僅是西游記，在現實生活中，這種情況也是常見的。作為「大神」， 也就是所謂的強者，也是很少去同情弱者的，嫌貧愛富欺軟怕硬是普遍且常見的，這種現象也是由多方面的原因共同決定的。
我們該如何定義強者呢？我們一般會把表現于在某一領域擁有過人的能力的人，通常為天賦過人，智力超群的人，當然也包括通過自己努力獲得成功的人。而弱者則是在相同領域中弱于強者的人。
在了解了定義之后我們可以發現，其實強者和弱者是有競爭關系的，大有一種此消彼長的趨勢。
費因伯格在《心理學利己主義》中說到「任何人最終所能后欲求或尋求的（作為目的自身的）東西只能是他自己的個人利益」。
換句話說，人的一切行為都是為了自身的利益。或許有人問了，那有的人為什麼會放棄自己舒適的生活選擇下鄉支教，為什麼還有的人選巨額捐款幫助別人。
其實這些行為照樣是利己的，他們或是為了名譽，或是為了成就感，無論是為了什麼其實都是為了滿足自己的需求，所以其實人是沒有純粹的利他行為的，只有因為利益而進行的利他行為。
社會資源是有限的，如果強者去同情弱者，讓出資源，那這其實是違反人性的（當然也有一些強者會為了別的利益去幫助弱者）。
我相信沒有人是愿意無償分享自己的財富的吧。對敵人的仁慈就是對自己的殘忍，所以強者不會去同情弱者自然是有他的道理的。
其次同情心并不等同于同理心，大家很可能混淆這兩個概念。
同情心是需要同理心的，同理心在心理學上又叫共情，意思是指能夠設身處地理解，對他人的遭遇可以感同身受，而同情心是在理解的基礎上想要幫助他人的傾向。
要知道，強者都是有強大的同理心的，因為同理心又是高情商的表現之一，在當前社會，作為一個強者，一個成功的人，情商又是必不可少的，所以強者通常都是有著強大的同理心的。
而同情心相比于同理心多了一些感性，很多弱者就會有較多的同情心，在面對更弱的人時候，他們會設身處地為他人著想并且施以援手，他們的感性相比于理性要更多。
但是強者更傾向于與「我理解妳的情況，但是不好意思，我愛莫能助」的想法，所以其實強者和弱者在面對別人的悲慘境遇時，一個是偏向理性的，一個是偏向感性的。
第三個則是，強者通常具有巨大的知識儲備，豐富的社會經驗，以及高于常人的認知。
所以其實他們比任何人都更明白，弱者之所以為弱者的底層原因，他們也知道弱者的境遇并非一個同情就能改善的，他們需要改變的太多的。
這本就是一個弱肉強食的世界，就算是強者也需要動用巨大的能量守護自己的位置。又有誰有時間去同情弱者，并分享自己的資源呢？
想起黃渤曾經在采訪中說當他還是小演員時會遇到各種各樣的人，各種小心機啊，但是現在的他遇不到了，因為現在他的身邊都是好人。
可見得當妳弱小時，誰都想欺負妳，當妳變強大的時候，世界都會變美好。
希望大家在自己的人生路上做好自己的人生導師，努力去靠近強者的位置，那里的風光定是不一樣的。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 生煎包
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk， A.， Scholl， S. G.， & Bless， H. （2018）. Beautiful mess effect： Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology， 115（2）， 192-205
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